菏泽音乐艺术学院《模仿秀》
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模仿秀
模仿秀这个概念应该讲特指艺术表演这种行当。我们知道,模仿,就是照某种现成的样子学着做。摹仿的内容包括声音、样貌、风格、格式等等方面。秀,实际在这里就是表演的意思。现在多用于节目当中,如“脱口秀”(访谈节目,英文的“talk show”),“服装秀”、“T台秀”等等。社会学家、民俗学家艾君先生认为,所谓模仿秀,就是模仿表演。但根据目前社会上对模仿秀的理解,他认为,这个概念可以如此表述,即表演者利用自身的优势,通过一些举止、声音、表情等来模仿明星(或特指人物)的表演行为,或通过造型、化妆、整容等方式来包装自己的相貌以达到貌像的模仿艺术行为。
模仿秀的表现形式和特点
社会学家、民俗学家艾君先生认为,模仿秀表象形式是模仿、学习、借鉴、塑造,从表现形式上可分为:“声像者”、“貌像者”和“声音、外貌兼备者”三部分;从表现内容上可分为:表演作品中的特型演员、自娱自乐表演以及山寨型等。
关于自娱自乐型模仿秀
艾君认为,这一类模仿秀纯粹属于单位联欢或朋友聚会的自娱自乐,不带有任何商业目的;属于完全的娱乐,一般出现在家庭聚会、单位联欢、同事朋友调节气氛等环境、场面下的模仿表演。
关于特型演员型模仿秀
艾君认为,这一类模仿秀而诞生的特型演员属于舞台需要而去塑造的艺术形象。例如,口技演员、特型演员,这些都带有对原型人物的模仿的成分,是一种专门的表演艺术。古月,模仿毛泽东,神、型、语言都很像。
关于山寨型模仿秀
关于山寨型模仿秀:艾君认为,这一类模仿秀是带有一定目的而精心包装打造的。它是由某个组织或者群体因为某种市场需要,经过一系列的策划、塑造,利用模仿社会上已有的名人、明星等手段,策划打造出来的具有一定社会认可度的某名人的模仿秀,以引起社会瞩目、为打造知名度服务。这些都带有一定的商业利益,要么为个人成名提高知名度,要么为个人成为“山寨明星”创造自身价值,要么为某组织或单位提高知名度,要么为吸引消费者眼球,要么为塑造人物形象开发市场服务等等,大都具有了一定的商业利益。他解释,可以这样理解,没有自己的精心策划,没有组织或者群体的包装打造,也不为一定的目的,也不推向市场满足消费者需求、赢得公众欣赏,就不会存在“模仿秀”里的“山寨明星”。 表象看,山寨型模仿秀大多是一种娱乐形式,本身没有反映出商业价值,但他的“制造商”[节目的策划者、组织者,包装者]却是带有商业目的,并含有一定的商业价值的。通过打造出自己的山寨型模仿秀以吸引消费者、大众的眼球,创造出特殊的商业价值。
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